
مجموع مؤلفات الشيخ العلامة فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي الأثري شملت عشرات الكتب المصورة من مؤلفات في شتى العلوم الشرعية المتنوعة (علوم القرآن الكريم والحديث، والفقه، والعقائد، والآداب الشرعية، ...الخ) ويحتوي مجموع المؤلفات على أكثر من (500 كتابا)، ويتجاوز عدد صفحاتها أكثر من (37 ألف صفحة) جمعت بسواعد طلابه وفقهم الله.

البـــــث المباشـــــر
منصة الزوم تعمل فقط عند وجود درس للشيخ
جديد الكتب
أحدث الكتب والمؤلفات التي أضيفت في الموقع


النهج الأسنى في أن اسم (الستير) ليس من أسماء الله الحسنى

جزء فيه ضعف حديث (إن ابني هذا سيد، ولعل الله تعالى أن يصلح به بين فئتين من المسلمين)

جزء فيه بيان شذوذ زيادة (أفلح وأبيه إن صدق)

نفخ الكير لخنق تصحيح، من صحح حديث (إن الله تعالى حيي ستير)

انقضاض الجبل للقضاء على أسطورة معركة الجمل (الجزء الثاني)

قمع الدجاجلة الطاعنين في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث زعموا أنهم قتلوا عمار بن ياسر رضي الله عنه في أسطورة معركة صفين فهؤلاء هم المهابلة

قمع المعاند ياسر حبيب الشيعي الضال فيما نسبه من الكذب الى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوزاهم لرضاع الكبير بل ثبت عنهم خلاف ذلك، وأن الرضاعة لا تكون إلا في الصغر، وفي الحولين فقط
![جزء: فيه ضعف الآثار، في تفسير: قوله تعالى: ((وما أنت بمؤمن لنا)) [يوسف: 17]؛ بمعنى: «ما أنت بمصدق لنا»](https://sheikfawzi.net/uploads/topics/17604290023416.webp)
جزء: فيه ضعف الآثار، في تفسير: قوله تعالى: ((وما أنت بمؤمن لنا)) [يوسف: 17]؛ بمعنى: «ما أنت بمصدق لنا»
![جزء فيه: ضعف تفسير المسور بن مخرمة؛ لقوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) [النور: 31] «القلبان، والخاتم، والكحل»](https://sheikfawzi.net/uploads/topics/17604288986008.webp)
جزء فيه: ضعف تفسير المسور بن مخرمة؛ لقوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) [النور: 31] «القلبان، والخاتم، والكحل»
البحوث والمقالات
بحوث علمية ومقالات أثرية بالأدلة الشرعية
إذا تفرد: الثقة، أو الصدوق في الحديث، عن الثقات الأثبات، فحديثه: يعتبر، حديثاً منكراً، لا يحتج به في الدين.
* إذا ثبت التَّفرد، للراوي، ثبتت مخالفته، للثقات، الأثبات، وحاله لا يَحْتَمِلُ هذا التَّفرد في الحديث، فلا يحتج به في هذا الحديث، الذي تفر... المـــزيـد ...
ذكر الأحاديث الضعيفة في أذكار الصباح والمساء
(1) أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﵟٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَة... المـــزيـد ...
البطائق الدعوية
مجموعة من البطائق الأثرية، والتصاميم الدعوية
الفتاوى الشرعية
نافذة المعرفة لجميع الأسئلة التي وردت على الشيخ بإجابات أثرية واضحة.
هل يجوز للمرأة السفر للسعودية لحي الجسر لمحل الأمازون قريب جدا من البحرين أقرب من قلالي ومناطق في البحرين هل يجوز السفر لها من غير محرم؟ أن تسافر المرأه مع نساء للتسوق في حي الجسر أقرب من الخبر والعزيزية مباشرة بعد الجسر المحل؟
الجواب: بارك الله فيك: مادام هو سفر سواء كان قريبا أو طويلا لا يجوز للمراة أن تسافر إلا مع محرم.
عن عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: ( كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا، وَكَانَإِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ) رواه مسلم (746).
شيخنا أحسن الله إليكم ما صحة هذا الحديث؟ وهل صحيح أن هذا الحديث يشير إلى أن عدد الركعات التي يقضيها المسلم (الذي فاتته صلاة الليل) بالنهار يستحب أن يكون بالمقدارالذي يواظب عليه بالليل ، ثم يزيد على الوتر ركعة أخرى ليكون شفعا.
مثلا: إذا كانت عادة الإنسان خمسا بالليل وفاتته صلى ستا في النهار، في الضحى أو بعد الظهر.
وهل صحيح أنه يشرع أن يكون مقدار قراءة القرآن في هذه الركعات مثل ما اعتاد أن يقرأه بالليل، لعموم حديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ،قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِالْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ ) رواه مسلم (747) ؟ وعذرا للإطالة.. وجزاكم الله خيرا..
الجواب: بارك الله فيك: هذا الوتر إذا فاته يصليه أربعًا إذا هو يصليه: ثلاثا.
وممكن يصلي الوتر بالنهار على قدر استطاعته.
والقراءة: أيضا في النهار على قدر استطاعته.
تصفية الأحاديث والآثار
تصفية الآثار والأحاديث لتصحيح المفاهيم
تراث الأثري
مواقع تضم بين طياتها علم وتراث الشيخ على «التواصل الإجتماعي».