مجموع مؤلفات الشيخ العلامة فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي الأثري شملت عشرات الكتب المصورة من مؤلفات في شتى العلوم الشرعية المتنوعة (علوم القرآن الكريم والحديث، والفقه، والعقائد، والآداب الشرعية، ...الخ) ويحتوي مجموع المؤلفات على أكثر من (500 كتابا)، ويتجاوز عدد صفحاتها أكثر من (37 ألف صفحة) جمعت بسواعد طلابه وفقهم الله.
البـــــث المباشـــــر
منصة الزوم تعمل فقط عند وجود درس للشيخ
جديد الكتب
أحدث الكتب والمؤلفات التي أضيفت في الموقع
لقم الأحجار في الفاه لردم اعتقاد ربيع بن هادي المدخلي لتعطيله صفة الظل لله تعالى
قصف الإلحاد في حديث الصورة من ربيع المدخلي لتحريفه حديث صورة الله ثم حاد
زحف الهيجاء للتحذير من كتب ربيع المدخلي الداعية إلى الإرجاء
زحف الزلزال للتعاون مع حاكم البلاد لمجاهدة أهل الضلال
جزء فيه ضعف حديث أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع
جزء فيه تضعيف الإمام الترمذي لحديث أبي قتادة في صوم يوم عرفة في السنن بقوله حديث أبي قتادة حديث حسن يعني أنه حديث ضعيف وأنه أحسن ما في هذا الباب ولا يحتج به عند الإمام الترمذي في الشريعة
النصوص المرضية في وصف الجماعات الحزبية في السنة النبوية
الصارم المسلول على ربيع وعبيد وأتباعهما لتنقصهم صحابة الرسول ﷺ
نصب الأوتاد لصلب ربيع المدخلي المبتلى بالعناد
البحوث والمقالات
بحوث علمية ومقالات أثرية بالأدلة الشرعية
كفارة من جامع في نهار شهر رمضان
بسم الله الرحمن الرحيم الـمبحث الأول: الجماع في نهار شهر رمضان لا خلاف بين العلماء: أن من جامع زوجته في نهار شهر رمضان ... المـــزيـد ...
قصة: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مع سارية الجبل، قصة مكذوبة
بسم الله الرحمن الرحيم قصة: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مع سارية الجبل، قصة مكذوبة على عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد اضطرب فيها الرو... المـــزيـد ...
إخمادُ اللّفيفِ الخليفي بسيفِ المحدث فوزي الأثري الحصيف
إخمادُ اللّفيفِ الخليفي بسيفِ المحدث فوزي الأثري الحصيف الحمد لله الذي أقام من أهل السُّنَّةِ أعلامًا، وأرسل على أهل البدعةِ سُهامًا، و... المـــزيـد ...
البطائق الدعوية
مجموعة من البطائق الأثرية، والتصاميم الدعوية
الفتاوى الشرعية
نافذة المعرفة لجميع الأسئلة التي وردت على الشيخ بإجابات أثرية واضحة.
عن عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: ( كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا، وَكَانَإِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ) رواه مسلم (746).
شيخنا أحسن الله إليكم ما صحة هذا الحديث؟ وهل صحيح أن هذا الحديث يشير إلى أن عدد الركعات التي يقضيها المسلم (الذي فاتته صلاة الليل) بالنهار يستحب أن يكون بالمقدارالذي يواظب عليه بالليل ، ثم يزيد على الوتر ركعة أخرى ليكون شفعا.
مثلا: إذا كانت عادة الإنسان خمسا بالليل وفاتته صلى ستا في النهار، في الضحى أو بعد الظهر.
وهل صحيح أنه يشرع أن يكون مقدار قراءة القرآن في هذه الركعات مثل ما اعتاد أن يقرأه بالليل، لعموم حديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ،قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِالْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ ) رواه مسلم (747) ؟ وعذرا للإطالة.. وجزاكم الله خيرا..
الجواب: بارك الله فيك: هذا الوتر إذا فاته يصليه أربعًا إذا هو يصليه: ثلاثا.
وممكن يصلي الوتر بالنهار على قدر استطاعته.
والقراءة: أيضا في النهار على قدر استطاعته.
تصفية الأحاديث والآثار
تصفية الآثار والأحاديث لتصحيح المفاهيم
تراث الأثري
مواقع تضم بين طياتها علم وتراث الشيخ على «التواصل الإجتماعي».