مجموع مؤلفات الشيخ العلامة فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي الأثري شملت عشرات الكتب المصورة من مؤلفات في شتى العلوم الشرعية المتنوعة (علوم القرآن الكريم والحديث، والفقه، والعقائد، والآداب الشرعية، ...الخ) ويحتوي مجموع المؤلفات على أكثر من (500 كتابا)، ويتجاوز عدد صفحاتها أكثر من (37 ألف صفحة) جمعت بسواعد طلابه وفقهم الله.
البـــــث المباشـــــر
منصة الزوم تعمل فقط عند وجود درس للشيخ
جديد الكتب
أحدث الكتب والمؤلفات التي أضيفت في الموقع
لقم الأحجار في الفاه لردم اعتقاد ربيع بن هادي المدخلي لتعطيله صفة الظل لله تعالى
قصف الإلحاد في حديث الصورة من ربيع المدخلي لتحريفه حديث صورة الله ثم حاد
زحف الهيجاء للتحذير من كتب ربيع المدخلي الداعية إلى الإرجاء
زحف الزلزال للتعاون مع حاكم البلاد لمجاهدة أهل الضلال
جزء فيه ضعف حديث أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع
جزء فيه تضعيف الإمام الترمذي لحديث أبي قتادة في صوم يوم عرفة في السنن بقوله حديث أبي قتادة حديث حسن يعني أنه حديث ضعيف وأنه أحسن ما في هذا الباب ولا يحتج به عند الإمام الترمذي في الشريعة
النصوص المرضية في وصف الجماعات الحزبية في السنة النبوية
الصارم المسلول على ربيع وعبيد وأتباعهما لتنقصهم صحابة الرسول ﷺ
نصب الأوتاد لصلب ربيع المدخلي المبتلى بالعناد
البحوث والمقالات
بحوث علمية ومقالات أثرية بالأدلة الشرعية
يجب الاتزام بتفسير السلف الصالح في تفسير القرآن الكريم
اشتدَّ نكيرُ السلف الصالح، على كلِّ قول خَرَجَ عن تفسير الصحابة رضي الله عنهم؛ إلى تفسيرٍ بالرأي، فيجب التزام تفسير السلف الصالح في تفسير ... المـــزيـد ...
البطائق الدعوية
مجموعة من البطائق الأثرية، والتصاميم الدعوية
الفتاوى الشرعية
نافذة المعرفة لجميع الأسئلة التي وردت على الشيخ بإجابات أثرية واضحة.
الجواب: بارك الله فيك: اليمين الغموس، هي اليمين الكاذبة، التي يقتطع بها الإنسان حق الناس بغير حق، ويأكل أموالهم بالباطل بهذا الحلف الكاذب، فيحلف كاذبا أنه: اشترى كذا، وأعطى كذا، هذه يمين فاجرة الغموس، التي تغمس هذا الإنسان في الإثم، وهي ليس فيها كفارة مال، أو صيام، أو غير ذلك، بل كفارتها: التوبة والاستغفار، وهذا الحكم بإجماع الصحابة، وهو من فقه الصحابة، وهو قول جمهور الفقهاء، واختار ذلك: الشيخ ابن باز، والشيخ الفوزان وغيرها، فأخرج الحاكم في ((المستدرك)) عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (كنا نعد الذنب لا كفارة له: اليمين الغموس)، وهو أثر صحيح.
فقوله: (كنا)، يعني الصحابة، والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر أنها من كبائر الذنوب، حيث قال: (الكبائر: الإشراك بالله، واليمين الغموس). أخرجه البخاري في ((صحيحه)) عن ابن عمرو رضي الله عنهما.
وبارك الله فيك: قصة؛ وواستني خديجة بمالها إذ حرمني الناس، لا تصح هي من رواية عند الإمام أحمد في ((المسند))، وإسنادها ضعيف: فيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف الحديث، لا يحتج به، وأخرج الرواية هذه غير الإمام أحمد، ولا تصح أيضا، وهنا مطولة، والحديث الذي في البخاري ومسلم ليس بهذا اللفظ، وليس فيه الشاهد، وهذا يدل على أنهما يعلان الحديث المطول.
وبارك الله فيك: لم يتاجر الرسول صلى الله عليه وسلم: لا قبل البعثة، ولا بعد البعثة، بل كان النبي صلى الله عليه وسلم: بعث من أجل أن يعلم الناس دين الله تعالى.
وبارك الله فيك: النبي صلى الله عليه وسلم: عاش فقيرا، وعاش غنيا، والفقر كان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بداية الإسلام، لكن بعد ذلك أغناه الله تعالى، كما بين شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله، فاجتمع للنبي صلى الله عليه وسلم: الفقر تارة، والغنى تارة أخرى).
الجواب: (ترك ذلك أفضل، وأما إن فعله لا ينكر على فاعله).
الجواب: (الذبيحة ميتة فلا يجوز أكلها، وبالنسبة للنسيان يرتفع عنه الإثم فقط (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) لكن الذبيحة تبقى ميتة فلا يجوز أكلها. لكن لو تعمد وذبح الذبيحة ولم يسمي عمدا أصبحت الذبيحة ميتة مع الإثم، لكن لو ذبح ناسيًا فهذه الذبيحة ميتة والإثم مرفوع عنه بسبب النسيان).
تصفية الأحاديث والآثار
تصفية الآثار والأحاديث لتصحيح المفاهيم
تراث الأثري
مواقع تضم بين طياتها علم وتراث الشيخ على «التواصل الإجتماعي».