مجموع مؤلفات الشيخ العلامة فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي الأثري شملت عشرات الكتب المصورة من مؤلفات في شتى العلوم الشرعية المتنوعة (علوم القرآن الكريم والحديث، والفقه، والعقائد، والآداب الشرعية، ...الخ) ويحتوي مجموع المؤلفات على أكثر من (500 كتابا)، ويتجاوز عدد صفحاتها أكثر من (37 ألف صفحة) جمعت بسواعد طلابه وفقهم الله.
البـــــث المباشـــــر
منصة الزوم تعمل فقط عند وجود درس للشيخ
جديد الكتب
أحدث الكتب والمؤلفات التي أضيفت في الموقع
نصب الأوتاد لصلب ربيع المدخلي المبتلى بالعناد
مهارة الفك لحديث نحن أحق من إبراهيم بالشك
رمي الرمح الثمين
جزء فيه ضعف حديث يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب، حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة
جزء فيه ضعف حديث ((أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر))
جزء فيه ضعف أثر ابن عمر في الأخذ من لحيته في الحج
ثمرة العقبى في تكريم اليد اليمنى
تخويف الفــــــزع من فعل القـــــــــزع
تجهيز النطع والفرش لربيع المدخلي لقوله ان الله استولى على العرش
انقضاض أسد الغابة لنهش ربيع المدخلي لطعنه في الصحابة
انفجار الجبل للقضاء على سعيد الكملي المغربي لكذبه على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم تقاتلوا في معركة الجبل
البحوث والمقالات
بحوث علمية ومقالات أثرية بالأدلة الشرعية
كفارة من جامع في نهار شهر رمضان
بسم الله الرحمن الرحيم الـمبحث الأول: الجماع في نهار شهر رمضان لا خلاف بين العلماء: أن من جامع زوجته في نهار شهر رمضان ... المـــزيـد ...
احذروا: الخطباء الجهلة، في البلدان؛ فإنهم: يتلفظون، بالباطل في خطبهم على المنابر، في أيام الجمع، لا تأخذوا منهم شيئاً.
ومنهم: من يقول: «الحمد لله الذي تجلَّى، لِخَلْقِهِ: بِخَلقِهِ!؟». * فهذه الكلمة، هي باطلة، ولا يجوز إطلاقها... ويحتج بها ا... المـــزيـد ...
احذروا المقلدين المتعالمين، الذين يشتغلون، بنقل الأحاديث للناس
احذروا المقلدين المتعالمين، الذين يشتغلون، بنقل الأحاديث للناس؛ فإنهم: ينقلون الأحاديث المعلولة، والضعيفة، وهم: لا يشعرون، فضلوا، وأضلوا، ... المـــزيـد ...
هذا ما علّمنا الأثري
هذا ما علّمنا الأثري هذا ما علّمنا الشيخ العلاّمة المحدث فوزي بن عبدالله بن محمد الحميدي الأثري: واللهِ ما علّمنا الشيخ قتلًا ولا تف... المـــزيـد ...
البطائق الدعوية
مجموعة من البطائق الأثرية، والتصاميم الدعوية
الفتاوى الشرعية
نافذة المعرفة لجميع الأسئلة التي وردت على الشيخ بإجابات أثرية واضحة.
هناك من يملك ذهب قليل لا يبلغ النصاب ولكن لديه أموال بالغة النصاب، فهل تُضم قيمة الذهب مع قيمة الأموال النقدية التي يملكها الشخص عند حساب نصاب الزكاة؟ ..
الجواب: بارك الله فيك: يزكي فقط على المبالغ، الذهب ليس عليه زكاة لانه لم يبلغ النصاب.
جزاكم الله خيرا شيخنا ولكن هناك نقطة نريد منكم توضيحها لنا.. في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك أموال ورقية، بل كانوا يتعاملون بالدراهم الذهبية (الذهب)، أي أنهم يحسبون زكاة مالهم بنصاب الذهب، وبعد مرور الزمن تحولت النقود الذهبية إلى نقود ورقية ليسهل حملها.. فنصابها هو نفسه نصاب الذهب.. أي إن الأموال الحالية هي في الأصل عبارة عن قيمة الذهب.. لذلك لا يوجد فرق بينهما عند حساب نصاب الذهب للشخص.. فهل ما ذكرناه شيخنا صحيح؟ يرجى منكم إرشادنا شيخنا أحسن الله إليكم..
الجواب: بارك الله فيك: نعم الآن تختلف النقود عن الذهب فصارت النقود لوحدها والذهب لوحده بالنسبة للزكاة، كما الآن تختلف عروض التجارة أيضا أصبح الناس يخرجون نقودا بدلا من عروض التجارة، لأن كان في عهد النبي يخرجون من عروض التجارة زكاتهم شىء منها.
تصفية الأحاديث والآثار
تصفية الآثار والأحاديث لتصحيح المفاهيم
تراث الأثري
مواقع تضم بين طياتها علم وتراث الشيخ على «التواصل الإجتماعي».