مجموع مؤلفات الشيخ العلامة فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي الأثري شملت عشرات الكتب المصورة من مؤلفات في شتى العلوم الشرعية المتنوعة (علوم القرآن الكريم والحديث، والفقه، والعقائد، والآداب الشرعية، ...الخ) ويحتوي مجموع المؤلفات على أكثر من (500 كتابا)، ويتجاوز عدد صفحاتها أكثر من (37 ألف صفحة) جمعت بسواعد طلابه وفقهم الله.
البـــــث المباشـــــر
منصة الزوم تعمل فقط عند وجود درس للشيخ
جديد الكتب
أحدث الكتب والمؤلفات التي أضيفت في الموقع
جزء فيه كشف أسطورة عمرو بن جرموز الذي يزعم عثمان الخميس أنه قتل الزبير بن العوام في معركة الجمل
الإشاعة والإذاعة لتخبطات عثمان الخميس في حكم الرضاعة
قمع الفئيد لاستحلاله الحكم في الدين بالتقليد
سطوع أنوار الفلاة في الرد على الشويعر في وضع اليدين على السرة
نيل الأمل في إسقاط أحاديث وقعة الجمل
فر وكر على عثمان الخميس لمدحه لسيد قطب التكفيري رغم أنه يعلم أنه مؤصل لفتنة المكر
صب العذاب على السرورية الإخوانية لسيرهم على شبهات الفتنة القطبية فوقعت في أفكار سيد قطب الكذاب
زحف جيوش القبائل لقصف معسكر الشيعة لما نصبوا فيه لصحابة رسول الله من الحبائل
رمي النابل لإصابة اعتقاد عثمان الخميس في أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قاتل عائشة رضي الله عنها في معركة الجمل وزعم أنه لم يسب في العوائل
رمي المقاتل لتدمير جسر الشيعة لما نصبوا فيه لصحابة رسول الله من الغوائل
البحوث والمقالات
بحوث علمية ومقالات أثرية بالأدلة الشرعية
قصة: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مع سارية الجبل، قصة مكذوبة
بسم الله الرحمن الرحيم قصة: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مع سارية الجبل، قصة مكذوبة على عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد اضطرب فيها الرو... المـــزيـد ...
كل من عطل: صفة، أو صفتين، أو أكثر، أو أقل، فهو: جهمي، مثل: ربيع المدخلي، وأتباعه، فهؤلاء جهمية في اعتقاد الصفات
الْجَهْمِيَّةُ هُمْ الَّذِينَ اِشْتَهَرُوا بِبِدْعَةِ تَعْطِيلِ الصِّفَاتِ، وَقَدْ صَارَ لَقبُ: «الْجَهْمِيَّةِ» بَعْدَ ذَلِكَ... المـــزيـد ...
البطائق الدعوية
مجموعة من البطائق الأثرية، والتصاميم الدعوية
الفتاوى الشرعية
نافذة المعرفة لجميع الأسئلة التي وردت على الشيخ بإجابات أثرية واضحة.
هناك من يملك ذهب قليل لا يبلغ النصاب ولكن لديه أموال بالغة النصاب، فهل تُضم قيمة الذهب مع قيمة الأموال النقدية التي يملكها الشخص عند حساب نصاب الزكاة؟ ..
الجواب: بارك الله فيك: يزكي فقط على المبالغ، الذهب ليس عليه زكاة لانه لم يبلغ النصاب.
جزاكم الله خيرا شيخنا ولكن هناك نقطة نريد منكم توضيحها لنا.. في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك أموال ورقية، بل كانوا يتعاملون بالدراهم الذهبية (الذهب)، أي أنهم يحسبون زكاة مالهم بنصاب الذهب، وبعد مرور الزمن تحولت النقود الذهبية إلى نقود ورقية ليسهل حملها.. فنصابها هو نفسه نصاب الذهب.. أي إن الأموال الحالية هي في الأصل عبارة عن قيمة الذهب.. لذلك لا يوجد فرق بينهما عند حساب نصاب الذهب للشخص.. فهل ما ذكرناه شيخنا صحيح؟ يرجى منكم إرشادنا شيخنا أحسن الله إليكم..
الجواب: بارك الله فيك: نعم الآن تختلف النقود عن الذهب فصارت النقود لوحدها والذهب لوحده بالنسبة للزكاة، كما الآن تختلف عروض التجارة أيضا أصبح الناس يخرجون نقودا بدلا من عروض التجارة، لأن كان في عهد النبي يخرجون من عروض التجارة زكاتهم شىء منها.
الجواب: بارك الله فيك: التوحيد هو إفراد الله بالعبادة، وهو توحيد الربوبية، وتوحيد الالوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
والإيمان: هو الإيمان بأن الله تعالى هو الذي يستحق العبادة، والإيمان بكل ما أخبر به سبحانه، فهو أشمل من كلمة التوحيد: التي هي مصدر، وحد، يوحد، يعني: إفراد الله بالعبادة.
والتوحيد بأقسامه: يشمل الإيمان بالله تعالى، والموحد: هو المؤمن بالله تعالى، هذا باختصار.
تصفية الأحاديث والآثار
تصفية الآثار والأحاديث لتصحيح المفاهيم
تراث الأثري
مواقع تضم بين طياتها علم وتراث الشيخ على «التواصل الإجتماعي».