مجموع مؤلفات الشيخ العلامة فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي الأثري شملت عشرات الكتب المصورة من مؤلفات في شتى العلوم الشرعية المتنوعة (علوم القرآن الكريم والحديث، والفقه، والعقائد، والآداب الشرعية، ...الخ) ويحتوي مجموع المؤلفات على أكثر من (500 كتابا)، ويتجاوز عدد صفحاتها أكثر من (37 ألف صفحة) جمعت بسواعد طلابه وفقهم الله.
البـــــث المباشـــــر
منصة الزوم تعمل فقط عند وجود درس للشيخ
جديد الكتب
أحدث الكتب والمؤلفات التي أضيفت في الموقع
النهج الفريد في ذم عثمان الخميس لإفتائه بالتقليد
تفميم الفاه لما فاه به عثمان الخميس بالقول ونطق أن الظل ليس بصفة لله تعالى
جزء فيه بيان أن صفة صلاته ﷺ يستوي فيه الرجال والنساء من التكبير إلى التسليم، ولم يرد في السنة ما يقتضي استثناء النساء بشيء من الأحكام في صفة الصلاة
قول مهمل قال به عثمان الخميس المرجئ في تصحيحه لإسلام من ترك جنس العمل
شهب الكوكب على عبد الله الخليفي لإفتائه بأخطر الجهل في الدين وهو الجهل المركب
سيل الغدير المهلك للسرورية الإخوانية لوقوعها في الجهل المركب الخطير
سن السنان لقطع لسان فالح الحربي لثنائه على سيد قطب وكتابه ظلال القرآن
رمي الوحل في وجه الشيعة لافترائهم الكذب على أن طلحة بن عبيد الله قتل يوم الجمل
رمي الطين في وجه من افترى بالأحداث على الصحابة في أسطورة معركة صفين- الجزء الأول
جزء فيه تخريج حديث أبي هريرة تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة
رفع الالتباس عن خطر رفع العلم عن الناس وقلته بطريق الاختلاس من إبليس الخناس
البحوث والمقالات
بحوث علمية ومقالات أثرية بالأدلة الشرعية
ضعف حديث: «كان رسول اللَّه ﷺ لا يفطر أيَّام البيض في حضر، ولا سفر»
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يُفْطِرُ أَيَّامَ الْبِيضِ فِي حَضَرٍ، وَلَا سَفَرٍ». ... المـــزيـد ...
البطائق الدعوية
مجموعة من البطائق الأثرية، والتصاميم الدعوية
الفتاوى الشرعية
نافذة المعرفة لجميع الأسئلة التي وردت على الشيخ بإجابات أثرية واضحة.
هناك من يملك ذهب قليل لا يبلغ النصاب ولكن لديه أموال بالغة النصاب، فهل تُضم قيمة الذهب مع قيمة الأموال النقدية التي يملكها الشخص عند حساب نصاب الزكاة؟ ..
الجواب: بارك الله فيك: يزكي فقط على المبالغ، الذهب ليس عليه زكاة لانه لم يبلغ النصاب.
جزاكم الله خيرا شيخنا ولكن هناك نقطة نريد منكم توضيحها لنا.. في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك أموال ورقية، بل كانوا يتعاملون بالدراهم الذهبية (الذهب)، أي أنهم يحسبون زكاة مالهم بنصاب الذهب، وبعد مرور الزمن تحولت النقود الذهبية إلى نقود ورقية ليسهل حملها.. فنصابها هو نفسه نصاب الذهب.. أي إن الأموال الحالية هي في الأصل عبارة عن قيمة الذهب.. لذلك لا يوجد فرق بينهما عند حساب نصاب الذهب للشخص.. فهل ما ذكرناه شيخنا صحيح؟ يرجى منكم إرشادنا شيخنا أحسن الله إليكم..
الجواب: بارك الله فيك: نعم الآن تختلف النقود عن الذهب فصارت النقود لوحدها والذهب لوحده بالنسبة للزكاة، كما الآن تختلف عروض التجارة أيضا أصبح الناس يخرجون نقودا بدلا من عروض التجارة، لأن كان في عهد النبي يخرجون من عروض التجارة زكاتهم شىء منها.
تصفية الأحاديث والآثار
تصفية الآثار والأحاديث لتصحيح المفاهيم
تراث الأثري
مواقع تضم بين طياتها علم وتراث الشيخ على «التواصل الإجتماعي».