مجموع مؤلفات الشيخ العلامة فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي الأثري شملت عشرات الكتب المصورة من مؤلفات في شتى العلوم الشرعية المتنوعة (علوم القرآن الكريم والحديث، والفقه، والعقائد، والآداب الشرعية، ...الخ) ويحتوي مجموع المؤلفات على أكثر من (500 كتابا)، ويتجاوز عدد صفحاتها أكثر من (37 ألف صفحة) جمعت بسواعد طلابه وفقهم الله.
البـــــث المباشـــــر
منصة الزوم تعمل فقط عند وجود درس للشيخ
جديد الكتب
أحدث الكتب والمؤلفات التي أضيفت في الموقع
النهج الفريد في ذم عثمان الخميس لإفتائه بالتقليد
تفميم الفاه لما فاه به عثمان الخميس بالقول ونطق أن الظل ليس بصفة لله تعالى
جزء فيه بيان أن صفة صلاته ﷺ يستوي فيه الرجال والنساء من التكبير إلى التسليم، ولم يرد في السنة ما يقتضي استثناء النساء بشيء من الأحكام في صفة الصلاة
قول مهمل قال به عثمان الخميس المرجئ في تصحيحه لإسلام من ترك جنس العمل
شهب الكوكب على عبد الله الخليفي لإفتائه بأخطر الجهل في الدين وهو الجهل المركب
سيل الغدير المهلك للسرورية الإخوانية لوقوعها في الجهل المركب الخطير
سن السنان لقطع لسان فالح الحربي لثنائه على سيد قطب وكتابه ظلال القرآن
رمي الوحل في وجه الشيعة لافترائهم الكذب على أن طلحة بن عبيد الله قتل يوم الجمل
رمي الطين في وجه من افترى بالأحداث على الصحابة في أسطورة معركة صفين- الجزء الأول
جزء فيه تخريج حديث أبي هريرة تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة
رفع الالتباس عن خطر رفع العلم عن الناس وقلته بطريق الاختلاس من إبليس الخناس
البحوث والمقالات
بحوث علمية ومقالات أثرية بالأدلة الشرعية
على الدكتور عبد السلام الشويعر أن يتحرر من قيود الخلافيات بين المتأخرين في الفقه.
أقول: على الدكتور عبد السلام الشويعر وفقه الله، أن يتحرر من قيود الخلافيات بين المتأخرين في الفقه، فلا كبير نفع فيها في الإسلام، لأن ا... المـــزيـد ...
يجب الاتزام بتفسير السلف الصالح في تفسير القرآن الكريم
اشتدَّ نكيرُ السلف الصالح، على كلِّ قول خَرَجَ عن تفسير الصحابة رضي الله عنهم؛ إلى تفسيرٍ بالرأي، فيجب التزام تفسير السلف الصالح في تفسير ... المـــزيـد ...
البطائق الدعوية
مجموعة من البطائق الأثرية، والتصاميم الدعوية
الفتاوى الشرعية
نافذة المعرفة لجميع الأسئلة التي وردت على الشيخ بإجابات أثرية واضحة.
الجواب: بارك الله فيك: خبر الآحاد، هو كل حديث، لم تتوفر فيه: شروط المتواتر، ويسمى: خبر آحاد.
وخبر الآحاد: حجة في العقيدة وغيره ، فهو حجة في الدين، إذا ثبتت صحته.
هذا الحديث ليس فيه أي إشكال في قوله تعالى: ((مرضت فلم تعدني))؛ لأن الله تعالى يستحيل عليه المرض، وذلك لأن المرض صفة نقص، والله تعالى متنزه عن كل نقص.
لكن المراد بالمرض: مرض عبد من عباده الصالحين، وأولياء الله تعالى هم: ((خاصته)).
ولهذا جاء في الحديث الصحيح القدسي أيضا: ((من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب)). أخرجه البخاري في ((صحيحه)) (6502) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه؛ يعني: من يعادي أولياء الله تعالى محارب لله مع أنه –وإن كان لم يعاد الله تعالى على زعمه- لكنه عادى أولياءه وحاربهم.
كذلك إذا مرض عبد من عباد الله تعالى الصالحين، فإن الله تعالى يكون عنده؛ ولهذا قال: ((أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده))، وهذا يدل على قرب المريض من الله تعالى، وإن الله تعالى مع هذا المريض الصالح بعلمه وحفظه، وفي الحديث استحباب عيادة المريض([1])
قال فضيلة الشيخ الفوزان: (والحديث فسر بعضه بعضا، قال: (كيف أعودك وأنت رب العالمين. قال: أما علمت أن عبدى فلانا مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتنى عنده) ([2])([3]).
([1]) انظر: ((شرح صحيح مسلم)) للشيخ ابن عثيمين (ج7 ص377).
([2]) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ في ((صَحِيحِهِ)) (ص1037) مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.
([3]) انظر: ((الانتصار في الفتاوى)) جمع أبي معاذ (ص96).
تصفية الأحاديث والآثار
تصفية الآثار والأحاديث لتصحيح المفاهيم
تراث الأثري
مواقع تضم بين طياتها علم وتراث الشيخ على «التواصل الإجتماعي».